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miércoles, 1 de julio de 2009

Vergüenza debiera darles: “Modernidad democrática” y represión homofóbica en RD

Denise Paiewonsky -28 de junio 2009

Desde que en el 2001 se realizó la primera celebración del Orgullo Gay y Lésbico en nuestro país, las autoridades han negado, objetado y/o retrasado todos los permisos para su celebración formal que les han sido solicitado por organizaciones LGBT. Esta actitud arbitraria e injustificada de las autoridades obligó a sustituir las marchas y concentraciones por pequeñas reuniones informales en espacios recreativos, actividad que no requiere ningún tipo de permiso de las autoridades.

Pero resulta que en nuestra moderna democracia tampoco esto se permite. En el 2005, la reunión informal convocada en el Boulevard de la 27 fue objeto de un operativo policial; al Bar Fritos Verdes, que hacía de punto focal de la reunión, se le amenazó para que no abriera sus puertas y poco después fue clausurado definitiva y arbitrariamente por la fiscalía. Además de divulgar ilegalmente los nombres de las personas arrestadas esa noche –muchas de las cuales perdieron de inmediato sus empleos-, el fiscal calificó de “inmorales” a los participantes, no porque realizaran ninguna actividad reñida con la ley sino por el simple hecho de SER gays o lesbianas (pueden ver una reseña de lo acontecido y las declaraciones del fiscal Hernández Peguero en http://www.amigossiempreamigos.org/fiscalia.htm).

Eventos similares han ocurrido desde entonces en torno a la fecha del Orgullo y este año no ha sido la excepción. Tras negarle a la Iglesia Metropolitana el permiso solicitado para realizar una liturgia conmemorativa en el Parque Duarte la noche del sábado 27 (anoche), las autoridades procedieron a realizar otro aparatoso operativo policial, rodeando el parque de agentes de la Policía Nacional y de Politur y de vehículos policiales con las luces de emergencia encendidas, mientras agentes uniformados sacaban fotografías de los asistentes con el claro propósito de amedrentarlos. Todo esto para impedir que un reducido grupo de gays y lesbianas, en su mayoría habitués del parque los fines de semana, se reunieran a tomarse unas cervezas en conmemoración del Día del Orgullo. Esta es la democracia que nos gastamos.

Los comportamientos antidemocráticos y autoritarios de Interior y Policía y de Politur no son hechos aislados, sino que reflejan la actitud de las autoridades a todos los niveles del Estado. Es la actitud que encuentran las transexuales cuando llegan lastimadas a las Emergencias de los hospitales públicos (las más de las veces a causa de agresiones homofóbicas) y el personal de salud se niega a atenderlas o, en mejor de los casos, las somete a las más brutales humillaciones antes de hacerlo.

Es la actitud que manifiestan las autoridades judiciales cada vez que decretan el cierre arbitrario de algún bar gay, quizás porque estaba localizado en la Zona Colonial y ofendía las sensibilidades homofóbicas del Cardenal, o quizás porque el gobernador provincial se creía con derecho a decretar unilateralmente su cierre (como amenazó con hacer el Gobernador de Santiago cuando el bar Skrupulos anunció la realización de un concurso de belleza gay, una actividad privada, celebrada a puertas cerradas y que no violaba ninguna ley. Recuérdese que este bar, como la mayoría de los establecimientos LGBT, ya había sido cerrado anteriormente a instancias de autoridades de la Secretaría de Cultura de Santiago).

La misma actitud homofóbica y discriminatoria fue puesta de manifiesto por la Comisión de Juristas que elaboró la propuesta de Reforma Constitucional, cuando excluyó la orientación sexual de las protecciones establecidas en el Art. 29, que originalmente rezaba: “Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de género, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica, condición social o personal”.

Para que no quede duda de la intencionalidad expresa y aviesa de dicha omisión por parte tanto de los autores del texto original como de la Asamblea Revisora , considérese que cuando las organizaciones LGBT presentaron en vistas públicas una propuesta para incorporar orientación sexual, discapacidad y edad a dicho artículo, los distinguidos miembros de la Asamblea decidieron incluir los dos últimos factores pero no la orientación sexual, que quedó definitivamente excluida del actual Art. 10.

De manera similar, esas mismas autoridades aprobaron el Art. 44 que también de manera expresa y aviesa excluye a las personas del mismo sexo del derecho a contraer matrimonio y a formar familia. Alguien que explique cómo es que en un país donde todas las personas “serán iguales ante la ley y gozarán de los mismos derechos, sin discriminación”, sólo los heterosexuales podrán disfrutar de los derechos y beneficios que otorga el matrimonio civil, mientras las parejas del mismo sexo seguirán invisibilizadas y sometidas a innumerables formas de discriminación.

El catálogo de violaciones a los derechos humanos de la ciudadanía LGBT no tiene fin. En magnitud y crueldad solo se compara al de la población de origen haitiano, con quien se disputa el título de grupo social más despreciado, estigmatizado y discriminado del país.

¿A qué autoridad acudir cuando te despiden injustamente del trabajo, te botan del liceo, te niegan el alquiler de una vivienda, te arrestan sin razón alguna, te agraden en la calle, etc., si las mismas autoridades supuestas a defender tus derechos ciudadanos entienden que toda persona gay o lesbiana es, por definición, inmoral? ¿Cuando estas mismas autoridades incluyen la homosexualidad lado a lado con la prostitución, el consumo de drogas y otras formas de delincuencia a combatir? ¿Cuando los encargados de hacer valer las garantías constitucionales de igualdad no acaban de entender que las personas LGBT tienen exactamente los mismos derechos que cualquier otro ciudadano?

¿A quién acudir cuando las máximas autoridades civiles y religiosas del país, las que con tanto ahínco defienden el derecho a la vida de los embriones, permanecen mudas e indiferentes ante los crímenes homofóbicos que con tanta frecuencia ocurren en el país y que la Policía Nacional se muestra tan misteriosamente incapaz de resolver?

Los abanderados de la democracia y de la modernidad no deben olvidar que en nuestro país existen personas que, más que ser considerados ciudadanos de segunda categoría, ni siquiera son considerados ciudadanos, porque no son vistos ni tratados como portadores de derechos. Hoy Día Internacional del Orgullo LGBT, es buen momento para reconocer esta injusticia y empezar a remediarla.

viernes, 1 de mayo de 2009

Bandas criminales agreden a las lesbianas surafricanas

JOAN CANELA
JOHANNESBURGO

Las cuatro de la mañana y aún no ha amanecido. Desafiando el frío intenso de principios de invierno, las primeras personas en llegar se reúnen para encender el fuego de leña con el que se hará la comida tradicional, montar la carpa y pintar las líneas del campo de fútbol. El día anterior se cumplió un año desde que en este mismo descampado de Kwa Thema, un barrio humilde del este de Johannesburgo, fue encontrado el cuerpo sin vida de Eudy Simelane, estrella de la selección nacional de fútbol femenino, las popularmente conocidas como Banyana Banyana (chicas chicas en zulú).
El asesinato de Simelane conmocionó a la sociedad surafricana. Había sido violada y apuñalada más de veinte veces por todo el cuerpo. Era uno de los primeros personajes públicos del país que vivía su homosexualidad de forma abierta. Su caso destapó para la mayoría de la población una triste realidad para las lesbianas de los barrios negros: una ola de homofobia que se traduce a menudo en violaciones para curar su desviación. Aquí se les llama "violaciones correctivas", muchas veces realizadas por bandas criminales dedicadas a esto.

Un árbol y una cruz
En los días anteriores, amigos y familiares de Simelane, activistas por los derechos de los homosexuales y vecinos del barrio han trabajado voluntariamente para limpiar y adecentar el descampado. También han construido un puente en el riachuelo que lo atraviesa y montado un campo de fútbol. En el sitio donde la encontraron han plantado un árbol y una sencilla cruz.
"Convertir este basurero en un parque es la mejor forma de recordar a Eudy --dice Phumi Mtetwa, directora del Proyecto Igualdad Gays y Lesbianas-- y también la mejor forma de asegurarse que no vuelva a ocurrir algo así".

Respuesta masiva

A medida que la mañana avanza más gente se va concentrando alrededor del puente. La inauguración consiste en una sencilla ceremonia con el alcalde de Springs --la ciudad a la que pertenece Kwa Thema--, el comisario de policía del distrito y el párroco del barrio. La nutrida presencia de vecinos demuestra hasta qué punto era querida Simelane. "Este es un barrio con mucha presencia de lesbianas, muy visibles. Nos chocó especialmente que una cosa así pudiera pasar en Kwa Thema", sigue Mtetwa, quien explica que ella misma se crió en este barrio. Mally, la madre de Eudy, visiblemente emocionada, cuenta que ahora tiene "muchas hijas", pues la puerta de su casa siempre estuvo abierta a las jóvenes lesbianas que eran rechazadas por sus familias.
También está emocionada Pretty, amiga de Simelane, con quien había jugado al fútbol en la adolescencia, aunque ella no llegó a profesionalizarse. "Aquí te sientes amenazada todos los días --explica-- y sabes que nunca serás suficientemente fuerte para oponerte a ellos físicamente, así que trabajando en proyectos así, cambiando la comunidad, sientes que haces algo".
Puede sorprender que exista una comunidad homosexual en un suburbio pobre en medio de África, pero Mtetwa lo explica muy bien: "Durante la lucha contra el apartheid, muchos gais y lesbianas se destacaron en las movilizaciones. Entonces eran muy respetados por sus comunidades". Pero ahora las cosas han cambiado y en estos mismos barrios crecen la homofobia y el machismo al mismo ritmo que el paro, la violencia o el alcoholismo.
Grupos tradicionalistas y religiosos llaman a la persecución de la homosexualidad por "antiafricana" y es fácil oír opiniones favorables a las "violaciones correctivas" en los barrios pobres.

Temor a denunciar
Un informe de la oenegé Action Aid recoge que cada semana hay 10 violaciones de este tipo solo en la provincia de Cabo Occidental, en el sur del país. Tener una cifra global es imposible, pues "la mayoría de las víctimas temen denunciarlo por el tabú que significa ser lesbiana", explica Anjali Kwatra, directora de Action Aid.
Y aún peor: otra consecuencia de la intolerancia son las 31 lesbianas asesinadas por su opción sexual desde 1998, año en que se aprobó la ley contra los crímenes del odio y se empezó a llevar la cuenta de este tipo de delito.
Tras inaugurar el puente, la jornada en recuerdo de Simelane acaba con un partido de fútbol y comida gratis para todo el mundo. Las contendientes son el equipo femenino de Kwa Thema y las All Stars, un equipo aficionado formado mayoritariamente por lesbianas. Al final, victoria del equipo local por cuatro a uno. Pero es lo de menos. Ha vencido la solidaridad.

miércoles, 29 de abril de 2009

Prohíben un beso gay en un museo




* Por T. Flores / C. Padilla
* (redacción lqpsntf)
* Santa Cruz, 13 Abril, 2009, 16:19

Indignada. Así salió este domingo 12 de abril una pareja gay del Museo de la Naturaleza y el Hombre de Santa Cruz de Tenerife. Durante su visita, realizada en torno a las 12.30 (hora canaria), el vigilante de seguridad intentó echarlos por besarse.

"Por favor, abandonen el recinto. Aquí no está permitido el exhibicionismo". Eso fue lo que les dijo el vigilante según explicó a este digital uno de los afectados, quien recuerda especialmente la última palabra de esa frase. La pareja, que prefiere permanecer en el anonimato, sólo se había dado un beso al entrar en una de las salas que dan al patio interior.

Disconformes con la prohibición, los homosexuales protestaron e incluso manifestaron su intención de presentar una queja por escrito. Ante esta posibilidad, el encargado de la seguridad relajó algo su actitud y les explicó que en el museo hay cámaras y que podrían abroncarle luego por las imágenes del beso. "No es la primera vez que pasa", les aseguró.

Es más, les aclaró que personalmente no tenía nada en contra de los gais y añadió, en una evidente equivocación de conceptos, que él no era "racista". Al final les dejó terminar la visita con la advertencia de que no se repitiera el beso.

El enfado de los hombres aún fue mayor cuando vieron que en el museo había, aparte de varias familias con niños, una pareja de heterosexuales también en actitud cariñosa y nadie les llamaba la atención.

El Museo de la Naturaleza y el Hombre está en Santa Cruz de Tenerife, muy cerca de la iglesia de la Concepción, y pertenece a la red de centros culturales del Cabildo de Tenerife, institución pública que representa a la isla.

martes, 31 de marzo de 2009

El colectivo gay denuncia las graves dificultades que sufren durante la tercera edad

Aseguran que en las residencias de ancianos tienen que hacerse "invisibles"
SARA GONZÁLEZ
BARCELONA
Fueron la generación que se enfrentó al franquismo para que su tendencia sexual no fuera considerada un delito y, ya en la tercera edad, no están dispuestos a volver al armario por culpa de una costra homófoba contra la que aún tienen que luchar en plena vejez. El Grup d'Amics Gais, Lesbianes, Transsexuals i Bisexuals (GAG) reivindicó ayer, en una jornada celebrada en el centro cívico de Sant Andreu, las necesidades de un "colectivo invisible" en las residencias de ancianos y otras instancias imprescindibles para las personas mayores homosexuales."Muchos no tenemos familia biológica o nos ha rechazado nuestra propia familia, que creció con la mentalidad de otros tiempos", afirma José Benito, presidente del GAG. A estas adversidades se suman, según el colectivo, unas instituciones que no están preparadas para hacer frente "a la diferencia". "Queremos dar respuesta a una necesidad actual. Hay muchas personas homosexuales que, cuando son mayores, tienen que regresar al armario para ser cuidadas. Las instancias cuidadoras --la familia y los recursos asistenciales-- son homófobos o, como mucho, tolerantes", asegura Joan Andreu Bajet, patrón de la Fundació Enllaç, una entidad que tiene por objetivo identificar y evaluar las necesidades del colectivo gay.
LAS INJUSTICIAS
Parejas que son separadas al ingresar en una residencia porque no son consideradas como un matrimonio, personas que viven en pisos tutelados y sufren, en silencio, brotes homófobos y homosexuales que requieren asistencia en su vida diaria cuya tutela es otorgada a una institución en lugar de a la pareja. Estos son solo algunos ejemplos de las situaciones traumáticas que deben afrontar en un entorno pensado por y para heterosexuales. "La administración nos pueden garantizar que seremos respetados por los profesionales en las instituciones, pero nadie nos asegura que el resto de ingresados no nos haga el vacío", dice Josep Maria Raduà, vicepresidente de Enllaç.Quieren que su problema sea visible y piden instituciones donde sean tratados tal y como son. Proponen la creación de pisos compartidos en los que se garantice un porcentaje de inquilinos homosexuales y residencias para el colectivo. "No defendemos los guetos, se trata de discriminación positiva para no renunciar a lo que somos", afirma Bajet.

viernes, 13 de marzo de 2009

Violaciones de castigo de lesbianas en Sudáfrica




EFE.


Las violaciones "de castigo" a mujeres lesbianas aumentan en los barrios pobres de Johannesburgo y Ciudad del Cabo, donde está cada vezmás extendida la creencia de que este tipo de abusos "corregirá" la orientación sexual de las víctimas, informó hoy la organización ActionAid.
"El país está presenciando unA violenta reacción contra las mujeres lesbianas, que son percibidas por los hombres como una amenaza directa a la sociedad machista", se indica en un comunicado remitido a Efe por esa organización.
Según la nota, un grupo de apoyo a gays y lesbianas, que no identifica, actualmente atiende en Ciudad del Cabo a una media de diez mujeres por semana que han sufrido este tipo de violaciones "de castigo".
"En Sudáfrica, ninguna mujer está a salvo de la violencia", se afirma en el comunicado.
Según ActionAid, "en este país se sigue sin luchar contra las agresiones a las mujeres", mientras se calcula que "se producen unas 500.000 violaciones al año, cientos de asesinatos e incontables palizas cada año".
Varias mujeres lesbianas entrevistadas por la organizaciónafirman que, mientras las violaban, los agresores repetían que les estaban dando "una lección", o mostrando como "ser mujeres de verdad".
"Nos insultan cada día, nos pegan palizas cuando caminamos solas y nos dicen constantemente que merecemos que nos violen", ha denunciado una de las víctimas.
Desde 1998, en 31 casos los agresores fueron más allá de la agresión sexual y asesinaron a sus víctimas. Sin embargo, el sistema judicial sudafricano no reconoce este tipo de delitos como discriminatorios, "por lo que es probable que la cifra real sea mucho más alta".
Según ActionAid, de estos 31 casos, sólo uno de ellos acabó en los tribunales, mientras que de cada 25 violadores, 24 quedan en libertad, lo que ha desembocado en un "aumento brutal y opresivo de la violencia del sexo masculino, por el que las mujeres deben sufrir las consecuencias".
"Está claro que el Gobierno de Sudáfrica debe frenar este tipo de delitos contra las mujeres y cumplir las promesas de la Constitución", señala en la nota el director de ActionAid en el país, Zanele Twala.
Tsidi, superviviente de uno de estos ataques discriminatorios, denunció que "en Sudáfrica hay jueces que encarcelan a mujeres por robar una barra de pan para alimentar a sus hijos, pero dejan libres a los hombres que violan a mujeres y asesinan a lesbianas".
A pesar que Sudáfrica cuenta con una de las Constituciones más progresistas del mundo, que protege los derechos de los homosexuales, su sistema legal no está a la misma altura, puesto que los tribunales se niegan a aceptar que la orientación sexual de las víctimas juegue un papel relevante en las violaciones a lesbianas.
"Además, la Policía se muestra reticentea investigar este tipo de delitos, y la asistencia y ayuda a las víctimas es inadecuada", denuncia ActionAid.
"Las agresiones sexuales 'de castigo' son otra manifestación grotesca de la violencia dirigida a las mujeres, que es la violación de derechos humanos más extendida en el mundo", afirmó Twala.
"Los delitos siguen quedando impunes, mientras que los gobiernos ignoran el problema", sentenció.
El pasado 5 de marzo, la organización de ayuda humanitaria Médicos Sin Fronteras (MSF) afirmó que ocho de cada nueve víctimas de violaciones en Sudáfrica no las denuncian y que "en algunas áreas del país, las agresiones sexuales se han convertido en algo normal".
"No hay excusa para este tipo de violencia sexual, por muy prevalente que sea este fenómeno en algunas de las áreas en las que trabajamos", afirmó la directora de operaciones de MSF Bégica, Meinie Nicolai.

jueves, 22 de enero de 2009

Un cantante entonará en Sanremo que los gays "tienen cura"


La letra de la canción de Povia 'Luca era gay' dice que el gay no nace, sino se hace.

La próxima edición del festival de la canción italiana de Sanremo, que se celebra en febrero, ha generado polémica antes de empezar. La razón: la letra de uno de los temas que sonarán defiende que la homosexualidad se puede curar. La canción se llama Luca era gay y la interpretará Povia, un cantante que se ha inspirado en la vida de Luca di Tolve.

Di Tolve ha contado su experiencia en una entrevista que publicará el próximo jueves el suplemento del diario Il Giornale y que hoy han adelantado algunos medios italianos. "Mis padres se separaron cuando yo era pequeño y mi padre se fue de casa. Me quedé solo en un ambiente femenino, jugaba con las muñecas", afirma di Tolve. Y continúa: "Se equivoca quien cree que gay se nace. Te enamoras de un hombre porque eso es lo que habrías querido ser". Como la historia que cuenta la canción, Di Tolve confiesa en la revista que después de años coqueteando con la homosexualidad, se casó con una mujer.

Los colectivos de homosexuales italianos defienden que la historia de la canción, y quizás su propio cantante, son fruto de las proclamas de un grupo de terapia fundado por el psicólogo estadounidense Joseph Nicolosi. "Povia es un militante de los grupos de [...] Joseph Nicolosi, convencido de que la homosexualidad debe ser curada y que la relación amorosa entre dos hombres es efímera", opina Aurelio Mancuso, presidente del colectivo homosexual Arcigay. Según él, el cantante "utiliza todo el armamento de las organizaciones católicas integristas. La canción que presentará en Sanremo [...] es el manifiesto político de un movimiento religioso que ha sido varias veces desmentido por la ciencia".

Las asociaciones de homosexuales han pedido en varias ocasiones la retirada del concurso oficial del tema 'Luca era gay', pero la cadena pública italiana de televisión organizadora del evento, Rai, se ha negado hasta el momento.

En la casa de apuestas Snai, Povia y su tema Luca era gay se sitúan segundos en la lista de favoritos a llevarse el premio en la 59 edición del festival, detrás del italiano Francesco Renga y su canción Uoma senza età (Hombre sin edad).

Los homosexuales, convocados a Sanremo para protestar por la canción antigay

El principal colectivo homosexual italiano, Arcigay, ha convocado a los gays del país a invadir la ciudad de Sanremo (noroeste de Italia) el día de la final de su popular festival de la canción para protestar contra el tema Luca era gay, que defiende que la homosexualidad tiene cura.

Los responsables de Arcigay pretenden "inundar" las calles de la ciudad italiana con su "felicidad homosexual" para mostrar su disconformidad con la canción del cantante Povia, una de las favoritas en las casas de apuestas a hacerse con el primer premio de un concurso que celebrará su 59 edición del 17 al 21 de febrero. "Esta es nuestra respuesta a las disparatadas teorías que dicen que uno se hace homosexual por culpa de los padres superprotectores o ausentes" de la casa, afirma Aurelio Mancuso, presidente de Arcigay, en un comunicado de prensa divulgado hoy. "La única infelicidad es que millones de gays, lesbianas, transexuales tengan que ver cómo su dignidad es pisoteada todos los días por homófobos de todos los tipos, ya sean políticos, cantantes, famosos o concursantes de televisión", añade.

La llamada a la convocatoria de los homosexuales en Sanremo no hace sino añadir más interés a un festival que en su pasada edición registró ínfimas cuotas de audiencia y que este año verá desfilar sobre el escenario del popular Teatro Ariston a leyendas musicales como Albano o Iva Zanicchi. Es sobre todo la presencia de Povia y su tema Luca era gay la que acapara la mayor atención sobre el próximo Sanremo, ya que la controvertida historia de la que habla -un joven gay que finalmente se "reconvierte" y se casa con una mujer- ha llegado incluso al debate de algunos foros políticos.

Este miércoles la ex diputada transexual del partido Refundación Comunista (PRC) Vladimir Luxuria, ganadora del último concurso La isla de los famosos y abanderada de la causa gay en los últimos meses, salió al paso de la teoría de curación homosexual que defiende el tema de Povia. "Si en la manifestación más importante de la canción italiana es lícito lanzar el mensaje de que la homosexualidad es una enfermedad, como hará Povia, entonces pido que en la Italia de la total ausencia de derechos civiles sea reconocido el estatus de enfermedad", dijo Luxuria en declaraciones que recogen los medios de comunicación locales. Con este reconocimiento "se podrá tener al menos el derecho a una plaza de aparcamiento cerca de casa y a la pensión de invalidez", apunta irónicamente la ex parlamentaria.

domingo, 28 de diciembre de 2008

Inhabilitado el juez que boicoteó una adopción por una lesbiana


• El tribunal considera un agravante el desprecio de Ferrín a la orientación sexual de la mujer


EL PERIÓDICO
MURCIA
El juez Fernando Ferrín Calamita fue condenado ayer por el Tribunal Superior de Justicia de la Región de Murcia (TSJRM) a un total de dos años, tres meses y un día de inhabilitación para empleo o cargo público por retrasar de forma maliciosa la adopción de una menor que había sido solicitada por la compañera de la madre biológica. El fallo aprecia el agravante de desprecio a la orientación sexual de la adoptante e incluye una indemnización de 6.000 euros y el pago de las costas, también las de la acusación particular. Con todo, el TSJRM cree que no hubo "un plan preconcebido para que la adopción no se produjese", sino que simplemente quiso dificultarla.
Ya en el 2007, Ferrín Calamita fue expedientado por el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) por causar retrasos en los trámites de adopción. La pareja de mujeres inició el papeleo en mayo del 2006, pero el proceso acabó convirtiéndose en "un vía crucis de trabas y dilaciones absolutamente injustificadas" por parte del juez, según denunciaron las dos afectadas. El magistrado aseguró que no retrasó a propósito el asunto, aunque es cierto que, en paralelo, planteó una cuestión de inconstitucionalidad sobre este tipo de adopciones. Entre otras tretas, Ferrín Calamita encargó un informe psicoló-
gico de la adoptante que posteriormente consideró innecesario.

PRECEDENTE
Antes, el juez había sufrido otra reprimenda del CGPJ por quitar la custodia de sus dos hijas a una mujer por ser lesbiana. El magistrado, en el auto, equiparó la relación homosexual de la madre con la que pudiera tener con un "toxicómano, pederasta, prostituta" o con un miembro "de una secta sa-
tánica". Ferrín consideró, también, que "el ambiente homosexual perjudica a los menores"

jueves, 4 de diciembre de 2008

Italia coincide con el Papa en su negativa a despenalizar la homosexualidad


EL PERIÓDICO
ROMA

La pretensión de Francia de llevar a la ONU una propuesta para despenalizar la homosexualidad en todo el mundo ha puesto al Gobierno de Italia y al Vaticano en el bando de, en palabras de los colectivos homosexuales, "la homofobia". Si el lunes pasado la Santa Sede justificaba su no a la iniciativa francesa porque "pondría en la picota" a los estados que no reconocen las bodas gais, ayer fue el ministro de Exteriores italiano, Franco Frattini, quien dijo que el Ejecutivo que dirige Silvio Berlusconi también está en contra porque "sería un gran error hacer una regla internacional de legitimidad de las relaciones familiares" entre personas del mismo sexo.
Aunque la iniciativa promovida por Francia, como presidente de turno de la UE, solo pide "la despenalización universal de la homosexualidad", sin entrar en los matrimonios homosexuales, tanto el Gobierno italiano como la Santa Sede han enfocado su negativa en estas uniones.

LA INTERPRETACIÓN
Frattini, en el papel de exégeta de las palabras que dos días antes había pronunciado Celestino Migliore, el representante permanente del Vaticano ante la ONU, dijo: "Creo que sus palabras deben ser bien leídas: cuando el Vaticano dice no a la resolución, no dice no a la tortura y la violencia contra los homosexuales".
Según anunciaron ayer, varias asociaciones de gais y lesbianas se manifestarán el sábado en la plaza de San Pedro, bajo el lema Nunca más asesinados por ser gais, para protestar contra el Vaticano. La propuesta francesa, en principio, se tratará el 10 de diciembre.

martes, 25 de noviembre de 2008

Un mural gigante clama en madrid contra la violencia sexista


Madrid El mural más grande jamás pintado en Etiopía, realizado por 30 artistas de este país africano, en el que se denuncia la violencia contra la mujer, se expone en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. La pintura, de 100 metros de longitud, forma parte de la campaña Stop a los matrimonios tempranos de las Naciones Unidas. Este organismo denuncia que el 19% de las niñas etíopes menores de 15 años son obligadas a casarse. Alumnos de Bellas Artes se sumaron a la campaña pintando grandes murales de denuncia contra la violencia machista (foto).

viernes, 31 de octubre de 2008

El Vaticano se plantea recurrir a psicólogos para evitar curas gais



El Vaticano se plantea recurrir a psicólogos para evitar curas gais

1. • Un documento reitera que la vía del sacerdocio excluye a los homosexuales
2. • El texto sugiere a los seminarios que utilicen ayuda profesional para evaluar a los aspirantes

EL PERIÓDICO
ROMA

El Vaticano reiteró ayer que las puertas del sacerdocio deben estar cerradas para quienes tengan "una identidad sexual incierta" o "tendencias homosexuales fuertemente asentadas" y sugirió a los responsables de los seminarios que utilicen la ayuda de psicólogos para evaluar, mediante tests y entrevistas, si el perfil de los candidatos a prepararse para el ministerio sacerdotal se ajusta o no a esos requerimientos.
En un documento que ayer presentó el cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica, la Santa Sede fija las condiciones "psicológicas" que deben poseer quienes aspiren a ser admitidos en el seminario. El texto, que ha sido aprobado formalmente por Benedicto XVI, señala que los sacerdotes deberán tener un "sentido positivo y estable de la propia identidad viril, la capacidad de relacionarse de forma madura con otras personas, el gusto por la belleza entendida como esplendor de la verdad y la capacidad de integrar su propia sexualidad en consideración a la obligación del celibato".
En este punto, el documento precisa que para garantizar la posibilidad de vivir "en fidelidad y alegría" el celibato, "no basta asegurarse la capacidad de abstenerse del ejercicio de la genitalidad", sino que es preciso "valorar la identidad sexual".
Hasta ahí, nada excesivamente nuevo. En el 2005, el mismo Grocholewski ya redactó una instrucción que determinaba que los homosexuales "y quienes apoyen la llamada cultura gay" deben ser apartados del camino del sacerdocio. La aportación más original del texto presentado ayer es que por primera vez aconseja la utilización de la psicología para discernir la idoneidad de los aspirantes a entrar en el seminario. "Para una correcta valoración de la personalidad del candidato --señala el documento--, el psicólogo podrá recurrir tanto a entrevistas como a tests". Y añade que estos deberán realizarse siempre con el "previo, explícito, informado y libre consentimiento" del aspirante.
A la hora de seleccionar a los psicólogos que llevarán a cabo esta labor, se aconseja a los rectores que busquen a profesionales que, además de demostrar la competencia necesaria, "se inspiren en una antropología que comparta abiertamente la concepción cristiana sobre la persona humana, la sexualidad y la vocación al sacerdocio y al celibato", a fin de que sus valoraciones estén en sintonía con la formación "moral y espiritual" que se imparte en los seminarios y se eviten así "perjudiciales confusiones o contradicciones". El cardenal Grocholewski puntualizó que el recurso de las evaluaciones psicológicas se utilizará "en los casos que presenten particulares dificultades" y no será un práctica obligatoria ni generalizada.

EVITAR DRAMAS
Con estos nuevos filtros en el acceso al seminario, el Vaticano pretende evitar que determinadas "ineptitudes psíquicas" salgan a la luz solamente después de la ordenación sacerdotal. "Discernirlas a tiempo permitiría evitar muchos dramas", afirma el documento, que algunos analistas consideran una respuesta a los escándalos por abusos sexuales que en los últimos años han sacudido a la Iglesia.
En el acto de presentación del texto, un periodista preguntó a Grocholewski por qué la Iglesia acepta sacerdotes "con asentadas tendencias heterosexuales" y, en cambio, cierra las puertas a los homosexuales que aceptan el voto de castidad. El cardenal polaco respondió que la homosexualidad es "una desviación, una irregularidad y una herida" que no permite desarrollar de forma adecuada la misión pastoral.

viernes, 26 de septiembre de 2008

LA OTRA CARA DE LA MONEDA.

Matrimonios gays de conveniencia, la otra cara de la moneda


"Gay busca hombre para matrimonio de conveniencia. 6.000 euros". Anuncios como éste cada vez son más frecuentes en las calles, locutorios y páginas de contactos de Internet. Conseguir los papeles por la vía rápida es una cuestión de primera necesidad para muchos inmigrantes que buscan a la desesperada un español o un comunitario que les dé el sí quiero.,


Cada vez más personas optan por bodas gays de conveniencia.

Cada año cerca de 500 parejas tratan de fingir su amor con un único objetivo: conseguir la residencia unos y ganarse un dinero otros.

La oferta varía desde los 6.000 hasta los 14.000 euros. El pago se realiza mensualmente hasta completar el año que se necesita para poder optar a la nacionalidad.

Desde la entrada en vigor de la ley de matrimonio homosexual, en julio de 2005, los intentos de unión por conveniencia se han multiplicado por dos.

En lo que va de año a 347 parejas se les ha denegado el matrimonio por este motivo. Un equipo de reporteros ha comprobado cómo funciona este mercado negro.

Según nos cuentan, casarse por conveniencia entre homosexuales es más fácil.

Personalmente creo que con lo que ha costado conseguir este paso y con lo que lo han ansiado muchas personas que en su época no pudieron hacerlo por amor simplemente porque no les era reconocido, ahora que tenemos ese camino conseguido, se menosprecie de esta manera. Para mi es una lástima y creo que todo abuso a la larga se vuelve en contra. Esperemos que esto no perjudique al colectivo.


Clica aquí para ver el video

viernes, 19 de septiembre de 2008

BASTA DE TONTERIAS, LA HOMOSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMEDAD!!

Grupos religiosos ofrecen tratamientos para curar la homosexualidad
Proceden de América Latina y se dan a conocer a través de Internet
08.09.08 | 15:41 h. INFORMATIVOS TELECINCO


Varios grupos religiosos aseguran que la homosexualidad no es algo biológico. Para ellos, es una conducta aprendida que se puede tratar. Sólo hay que descubrir el "trauma que la ha provocado y trabajar sobre él". Son las consignas lanzadas por diversos grupos religiosos que prometen la restauración de la homosexualidad. Se dan a conocer a través de la red. Allí venden libros, dvd's e incluso organizan cursos on line para sanar al homosexual en 60 días.


Estos grupos ofrecen tratamientos para curar la homosexualidad en 40 días.

Informativos Telecinco ha conseguido contactar con el líder espiritual de uno de estos grupos. Propone una cita personal y periódica para trabajar el aspecto psicológico. Su fin es convencer de que la atracción por personas del mismo sexo es similar a una toxicomanía. Cuesta abandonarla, pero se puede conseguir.

Las charlas personales se completan con reuniones en grupo en una iglesia evangelista. A través de pasajes de la Biblia y oraciones consiguen tratar lo que ellos llaman quebramiento sexual.

En el Programa de Atención e Información al Homosexual y Transexual de la Comunidad de Madrid conocen muchos casos de personas que han pasado por estas terapias. Terapias, que lo único que provocan es daño y sufrimiento a quien las recibe y que, según el responsable de este programa, no tienen ningún efecto.

http://mitele.telecinco.es/informativos/reporteros/43227.shtml

miércoles, 17 de septiembre de 2008

BESO DE MUJER CONTRA LA HOMOFOBIA, LESBOFOBIA Y TRANSFOB IA

Este blog quiere unirse con su video contra la homofobia, lesbofobia y transfobia a los demás videos realizados por otras personas del colectivo GLT para poner otro granito de arena y ayudar a que se acabe este tipo de discriminación.
Besos a todo el colectivo gay, lésbico y trans.género.

martes, 16 de septiembre de 2008

miércoles, 10 de septiembre de 2008

CONTRA LA DISCRIMINACIÓN POR ORIENTACIÓN SEXUAL

Beso de mujer esta en contra de la discriminación por orientación sexual, contra la pederastia, contra la violencia de género y contra cualquier forma de abuso sexual, físico o psicólogico.



martes, 15 de julio de 2008

¿Y qué baño utiliza el 3er. sexo?


Interesante visión de qué ocurre con la homosexualidad en las costumbres cotidianas de una sociedad como Tailandia.

POR ÁNGEL VILLARINO | 14/07/2008 | 09:40


BANGKOK (Cotizalia). ¿Qué baño deberían utilizar homosexuales y travestis, el de hombres o el de mujeres? En respuesta a esta pregunta, una escuela pública del noreste de Tailandia ha decidido crear un WC exclusivo para el "tercer sexo".

La iniciativa del colegio Kamphaeng de Si Sa Ket ha reabierto un debate sobre los derechos sanitarios de los "kathoey" o "phet thee sam", voz que en tailandés significa literalmente "tercer sexo" y que se aplica tanto para gay y travestidos en una de las sociedades más abiertas y tolerantes frente a la homosexualidad.

El letrero con un muñequito mitad femenino, mitad masculino que cuelga en los baños de esta escuela podría extenderse por todo el país: el Ministerio de Educación estudia ahora si extender los "baños rosas" a otros centros educativos ante la buena acogida del de Si Sa Ket. Y es que según la prensa tailandesa, decenas de alumnos acuden diariamente ahí para aliviar sus necesidades. De los 2.500 estudiantes del instituto, unos 200 son homosexuales.

Por todo el país, pero especialmente en los centros urbanos y la capital, la homosexualidad no es ningún tabú, se vive con relativa naturalidad y tampoco supone una barrera insuperable para encontrar trabajo de cara al público. En la vida diaria tailandesa, los travestis no son una rareza, siendo aceptados como oficinistas, en escuelas, negocios de moda, restaurantes, tiendas y programas televisivos, especialmente entre las clases medias.

Algunas de las tiendas de moda y restaurantes más caros de la capital los contratan para darle un toque de glamur al local. Con todo, según asociaciones de homosexuales locales del país, aún sigue existiendo una fuerte discriminación en algunos campos, especialmente en las zonas rurales.

Y, aún así, en los pueblos y aldeas también se dan muestras de tolerancia inimaginables en otros países. Sin ir más lejos, esta semana salió elegido un alcalde transexual en una pequeña aldea del país. "Todo el mundo confía en mí y me acepta sin problemas", dijo a la prensa el nuevo jefe de la comunidad, Choochat Dulayapraphatsorn, de 46 años, que fue retratado en varios diarios del país inmovilizando una gigantesca serpiente.

Financiación del Estado

El retrete para el "tercer sexo" es una medida que ya habían puesto en práctica en el pasado algunos ámbitos privados , incluso en universidades. Sin embargo, nunca hasta ahora se había adoptado en un edificio financiado por el estado. "Cuando ellos utilizan el retrete de los hombres se sienten tensos y cuando utilizan el de las chicas a ellas les da miedo. Por eso es por lo que hemos habilitado esta tercera opción", dijo al diario Bangkok Post Sittisak Sumonta, director de la escuela.

Tailandia celebra anualmente carios concursos de belleza para transexuales, quienes también suelen ser contratados para hacer espectáculos de cabaret en fiestas aptas para todos los públicos. El país es además uno de los centros mundiales de cirugía de cambio de sexo. Las formas de expresión de la homosexualidad son muy variadas: desde hombres maquillados y amanerados hasta transexuales operados que se hacen pasar por mujeres.

Aunque las bromas y los chistes al respecto son tan frecuentes como en otras sociedades, la mayoría de los tailandeses consideran la homosexualidad como fruto del destino desde el nacimiento y condición que no se puede ni se debe reprimir. Otros consideran que la homosexualidad es un castigo del karma por los excesos mundanos de una vida anterior y, por ello, no sucita rechazo, sino que se les trata con la misma mezcla de lástima y fatalismo que a quien ha nacido en una familia muy pobre.

Una de las últimas barreras de los transexuales tailandeses es precisamente la burocrática. Sus numerosas organizaciones piden que se acepte un tercer sexo en los documentos oficiales, como el DNI. También se quejan del derecho penal tailandés, que los clasifica como a hombres aunque se hayan operado los genitales. Una de sus principales reclamaciones es que los reclusos transexuales no sean enviados a cárceles masculinas, donde suelen sufrir todo tipo de agresiones sexuales.

martes, 3 de junio de 2008

EL PRESIDENTE DE GAMBIA, HOMOFOBO.


3/6/2008 Edición Impresa CONFLICTOS
Detenidos dos españoles en Gambia por "actividades homosexuales"
EL PERIÓDICO
BANJUL

Dos hombres de nacionalidad española fueron detenidos el pasado viernes en Gambia acusados de realizar "proposiciones homosexuales", según informaron fuentes policiales.
Pere J., de 56 años, y Juan M., de 54, permanecían ayer arrestados en la comisaría de Kotu bajo el cargo de "actividades homosexuales". Ambos fueron denunciados a la policía por dos taxistas de la capital, Banjul.
El pasado 15 de mayo, el presidente de Gambia, Yahya Jammeh, condenó las prácticas homosexuales y lanzó un ultimátum de 24 horas a gais y lesbianas para que abandonaran el país. Jammeh anunció que no toleraría "actos pecaminosos e inmorales como la homosexualidad" en Gambia, un país "de gente civilizada y creyente", y llegó a advertir de que cortará "la cabeza" a quienes la practiquen. Además, anunció la aprobación de una legislación al respecto "más estricta que la de Irán"

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